读经：诗篇18篇1-28节

金句：约翰福音21章17节
“第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说：你爱我么？就忧愁，对耶稣说：主阿！你是无所不知的，你知道我爱你。”

神是一位会喜悦、会满足、会因爱而欢喜的神。

神喜悦一切回到祂里面，与祂建立亲密关系的生命。喜悦人住在祂里面，活在祂的爱里。

“爱”只能是关系，只能是生命，只能是真实的连结。不能只是习惯、制度、责任或文化。

约翰说，“我们爱，因为神先爱我们。”（约翰一书4章19节）从来不是人追求神，而是神吸引人。

大卫在诗篇18篇一开始就说：“耶和华我的力量啊，我爱你！”

表达他生命与神的连结，就是内心对神的依附。神爱大卫与祂立约。大卫深深的依恋神，全然倚靠神，他的心紧紧的跟随神。

在诗里他连续用了九个身分称呼神，“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的盘石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。”

神为大卫所做的工作是如此之大和全面，以至于他不能用一个标题来概括，他知道神是怎么救他的。19节，大卫提到，“祂救拔我，因祂喜悦我。”

是“对恩典的觉悟”生出爱。大卫想要“多与神同在”的心，是出于“恋慕神”的灵，是被拯救之人对拯救者的“生命回应”。

大卫的逻辑很简单，“神喜悦我，所以祂救我，而我爱祂。”神的爱是“源头”，人的爱是“回应”。

真正的爱，来自“被拯救”的生命记忆。大卫忠于神的约，因为他爱神。

耶稣说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约翰福音14章21节）

爱的证据不是热情，而是顺服。神喜悦我，是因为祂爱我，不是我有什么功劳，祂喜悦我们对祂的爱。耶稣只问彼得一件事，“你爱我吗？”得到了肯定的答案，知道彼得信祂是无所不知的。祂对彼得说，“你喂养我的羊。”

今天主要我们满有祂的心肠，活出祂的样式，爱祂所爱的人，牧养祂所托付的生命。

祂所责备的就是，“你把起初的爱心离弃了！”不是我们的工作表现，而是我们跟祂的关系出了问题。

是我们心里开始对祂冷淡，开始与祂疏远，不再亲近祂。是我们在祂面前的默想消失，祷告减少，灵修草率，关系疏离。虽然形式维持但生命空洞。耶稣要我们当回想是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。

祂说，“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（启示录2章5节）复兴的起点是关系恢复，爱火重燃。

神看重的不是工作，是关系。不是能力，是爱祂的心。

我们是为了神本身而爱神，做了一切应分做的，是得了神自己。

恩赐或说“赏赐”只是信仰的起点。认识主以后，我们不再只是因为祂“给我什么”而爱祂，而是因祂“是谁”而爱祂。成熟的爱，为神“自己”而爱神。神喜悦这样的爱。

父母给你零用钱，你爱他们。长大以后，父母不给你零用钱了，你还爱他们吗？你说，不但爱，我还给父母钱。这表示你成熟了。

神是中心，是主宰。信祂是“爱”的连结，在爱里与祂合一。“爱”自然会带出生命，顺服，委身。因为“爱主”，你天天将自己献上，渴望每日被更新；并决志一生跟随，一生为主而活。

今天，你信了主，主要你知道你是否仍然爱祂？不是靠一时的热情，是靠关系。是确知自己的生命属于主，主是一切。

不是靠情感的“爆发力”，是靠“持续力”。不是轰轰烈烈，而是细水长流；不是惊天动地，而是每日忠心。在明处，暗处用一生的顺服，讨神喜悦。

是盟约、是归属、是关系、是生命，而不是形式。不是因为你为神“做很多的事”，而是因为你是属祂的人。

人是被恩典融化而爱神，像大卫这样。

当一个人离开恩典源头，爱必然枯干。而爱一冷却：服事就成变压力，敬拜变程序，祷告变形式，事奉的危机就从这里产生。

爱神不是责任，而是归属。是为神自己而爱神，是爱神本身。以弗所教会的问题是“关系”问题。

我知道他们的行为、劳碌、忍耐，也知道他们不能容忍恶人。他们也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。他们也能忍耐，曾为主的名劳苦，并不乏倦。

很多教会的问题，不是人力或资源问题，而是爱的“枯竭”问题。

神要带我们更深一层，不只是因祂“给我什么”而爱祂，而是因祂“是谁”而爱祂。不是因祂是供应者，而是因祂是主。

不是为功利、回报、条件而爱，而是真正认识神。当人真正认识神是谁，“爱祂”是自然的结果。

神所喜悦的，是价值认定，荣美认识，真实看见后的自然爱慕。祂要提升我们到一个地步，感到“爱神”并不是奇怪的事，反之“不爱神”才是反常的事。“爱神”本来就合理，“不爱神”才不合理。

神这样爱我，我爱祂，岂不是自然反应吗？

马利亚拿着极贵的真哪哒香膏，打破玉瓶，膏抹耶稣的脚，并用头发去擦。门徒看的是价钱，心疼说，“何用这样枉费呢？”马利亚看的是价值。耶稣说：“由她吧！”

耶稣接纳马利亚真心的爱、单纯的爱、倾倒的爱，并用祂同在、祂的亲密、祂的委任、祂信任、祂永恒，祂永不改变的关系来回应这样的爱。

主不是只配得我们的爱，祂也喜悦我们爱祂。祂回应我们对祂的爱，并珍惜这样的爱。

当门徒生马利亚的气的时候，耶稣说：“由她罢；为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（马可福音14章6-9节）

弟兄姐妹，若有人爱神，这人已经在神所“认识”的关系中，被神所知道的。耶稣知道谁是世界属祂的人，知道谁是爱祂，谁要卖祂。主认识祂的羊，主的羊也认识祂。

爱神是“归属”的记号。因为你属神，所以你会爱神。神认识属于祂的义人，认识祂所立约的百姓。

耶稣对那些不信他的人说，“我从来不认识你们。”表示这些人从来都不在祂的关系里。

主认识谁是祂的人。信仰是关系，是归属。跟随是身分，服事是流露。

神看你的身分，看你是不是祂家里的人？是不是祂的羊？祂是无所不知的。若你是祂的人，你自然会爱祂，顺服祂，生命愿意被祂改变，跟随祂，甘心付代价，甘愿背十字架，一生忠诚，天天渴想亲近祂，时时倚靠祂。你会以神为满足，以神为中心。

“起初的爱心”是顺服的动力，服事的源头。保罗说，“原来基督的爱激励我们”（哥林多后书5章14节）

不是你的“意志”，而是神的“恩典”在推动。你爱神不是因为有压力，也不是在做交易，而是感到“理所当然”。

今天耶稣问许多信徒的问题是“你还爱我吗？”

耶稣首先看的是你这个“人”，不是你的“表现”。祂所要的始终是“爱的关系”，不是“宗教行为”。没有了亲密、渴慕、相交，服事就成了“工作”。

神不要我们自以为完美，而要我们爱祂；祂要的是你，而不只是你为祂做的事。

爱主是生命被祂的真理管理，价值观被祂更新，是每一天把人生主权交给祂。祂渴望你是真实爱祂的人。

请我们一起祷告：
主啊，你今天不是问我们工作，不是问我们成果，不是问我们表现，你只问我们，我们爱你吗？赦免我们，当我们用服事取代爱你，用活动取代亲近你，用工作取代关系，用热心取代真心。愿你恢复我们起初的爱心，让你重新成为我们的至宝。愿你借着今天的信息对我们的心说话，引导我们回到永生的道路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。