读经：哥林多后书4章8节-5章10节

金句：希伯来书11章1节
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

希伯来书11章1节说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”信心乃是有实底、有确据，有根基。不是只是“自己给自己打气”。

哥林多后书4章8节到5章10节，正是保罗对这种信心最深刻的见证。

保罗没有否认苦难的真实性，但他说了一个关键的转折“却不至于。”因为信心的对象不是感觉，而是基督。基督永远可靠！

保罗不是否认痛苦，他受了极大的痛苦，但仍然相信。

神喜悦那些把盼望放在祂身上的人，这就是祂为什么容许我们的信心被熬炼。祂要把一个“靠得住的信心”放在祂儿女的生命里。

“信心”，是站在永恒中坚持，是有根据的坚持；接受眼前，但确信未见；不是靠自己撑住，而是被永恒托住。若信心只是情绪、意志或乐观，它终究站不住脚。但信心不是向内看，而是向上看。

保罗的信心是建立在神已经行动的“事实”上，拒绝让苦难成为最后的解释。

保罗的信心见证，让我们看见基督徒的信心，不是否认黑夜，而是知道黑夜不是结局。

保罗说，“我因信，所以如此说话；我们也信，所以也说话。”

他说这话是在回应一个历史事实：“自己知道，那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活。”

保罗看“生存”并不是一切，因为晓得所有的信徒要复活。因此，他能“不以性命为念，也不看为宝贵”。他有复活的盼望，就愿意忍受各种苦难。

保罗知道他所受的苦将使哥林多的信徒“多得恩惠”，因而感谢格外显多，以致荣耀归与神。所以甘愿忍受苦难，不丧胆。与将来的荣耀相比，他感到这只是至暂至轻的。他把“永恒”考量进去，就能忍受“不应受的苦”。

保罗不是凭空想像将来，他知道神是在“培植他”，并且已经赐给他圣灵作凭据。

保罗不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。受苦的时候，神荣耀的灵就常住在他身上。

他一直“确信”自己所信之事（就是他所盼望，还未见到的事）。那绝非心理暗示，而是神已经说过的应许。他接受神量给他的环境，知道那只是暂时的。

今天我们的挑战就是在日常中培养信心的习惯，愿意用永恒的眼光来看眼前的事。在一切可见的“支撑”被挪去之后，仍然信那位无谎言、永不改变的神。

圣经所教导的信心不是“心理强度”，而是“神学根据”，是对神启示的回应。是“神已经在基督里对我说了什么，做了什么”，建立在神已经启示、已经应许、已经成就的事实上。

信心之所以能坚持，因为神不会错。这种“有根据的坚持”并非出于主观的勇气，而是客观的回应。不是来自“自我说服”，而是来自对神作为的确知。

若没有“启示”作根据，所谓的“信心”，只剩下个人意志力。

保罗在林后4章和5章里，反复使用“我们原知道”、“我们知道”这样的话，明显他不是靠自己硬撑，而是被真理托住；是安息在神的作为上，而不是个人的决心上。

他不是“向内看”，而是向十字架与空坟墓看，看基督已经为我做了什么。他的忍耐来自终局的确定：灵魂得救，身体得赎。

腓立比书3章21节，保罗说，“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”

保罗“顾念所不见的”不是逃避现实，而是拒绝让暂时的事，定义永恒。

不是说这些“现实”摆在眼前的事不重要，它们重要；但因为信心把人生放在“终局”来看，而不放在“当下”来看，就感到这些“不是最重要”的。

没有苦难，无灾无病，你的外体也是“渐渐毁坏”。神不但拯救我们，并且用祂的道预备我们能适应变化，使我们在“不会改变的救恩程序”里，能坦然无惧，充满指望的过每一天。因为祂给了我们永恒的视野，使我们知道我们原是活在“两个世界”里。这使摩西宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。

因为“放眼永恒”、“扩大荣耀”，保罗就看痛苦不再是全部。他有把握，“离开身体与主同住”，离世与基督同在，是好得无比的。如此一来，苦难不是“被否定”的现实，而成了“被永恒吞没”的过程。

神开恩的启示让我们知道“为什么要这样”，并因为“知道”而坚持。有根据的信心，结果必然带出“向环境夸胜”的生活。

因为神的应许靠得住，保罗就“因信，如此说话。”因为知道那是真理。

基督已经复活，祂活着，我们就能因祂欢欣，靠祂喜乐。信心之所以能坚持，是因为祂已经保证。神已经给了我们保证将来一定完成的“凭据”，就是圣灵，祂先把“将来的一部分”放进我们里面。

以弗所书1章13-14节，保罗对以弗所的信徒说，“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵，是我们得基业的凭据。”

神差保惠师圣灵住在我们里面，让我们知道结局已经确定，现在的路不会白走。

我们不丧胆，因为知道要往哪里去。这使得保罗立志，要“得主的喜悦”，而不是担心“怎么撑过今天”。

有根据的信心，一定会走向有操练的生活。安息于成就一切的神，感谢祂，荣耀祂，在患难之日荣耀祂。

信心是有根据的坚持，不是因为路好走，而是因神已经让我们确定，因而我们能够带着盼望的等候。

保罗时常“坦然无惧”，而不是“忐忑不安”。神要帅领我们在基督里夸胜，但信心必须在“跟神的关系中”被更新。与神疏远，怀疑就增多。灵魂若不天天被神更新，就会天天向世界倾斜。

正所谓“不进则退”，很多基督徒后来跌倒，因为他只靠过去“曾经相信过”，没有继续追求，竭力进深。

过去的经历，不能代替现在的倚靠。每一天都要操练靠恩典胜过苦难、迟延和失望。

信心不是“静态的资产”，而是一段“活的关系”，时常亲近信实的神，认识祂。属灵生命的成熟，乃是在一次又一次的选择中被建立。

若信心没有被更新，它就会从倚靠神，慢慢变成靠自己。信心不是靠“更大的决心”，而是靠“更深的关系”，那是真正能托住信心的。希伯来书的作者说，“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”

你的信心会衰弱，不是因为神不信实，而是因为你久未亲近那位信实的造化之主。

问题不在于神的应许不可靠，是我们没有在日常中培养信心，没有让它成为属灵的习惯，以致未能“不看环境，带着确据往前走”。

“信心”不是空想的乐观，而是站在神已经说过、已经成就，并且永不改变的应许上。在死亡的现实中，看见复活的方向。

我们一起祷告：
主啊，“信心”是生活的力量与事奉的动力。我们不只是相信你存在，更是在生活中信任你，在一次又一次顺服的行动看见你话语的成就。你是信实、永恒、掌权的主。愿你借着今天的信息对我们软弱的信心说话。主啊，若我们当中有人正在经历苦难，求你用你永恒的应许托住他；若有人信心软弱、几乎走不下去，求你用你的灵扶持他；若有人对前路感到迷惘，求你用你的真理释放他，教导我们怎样过信心的生活。使我们一个一个都能够靠你的恩典走完全程。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。