智慧文学导论

扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在一起学习的课程是“旧约概论”。今天我们要开始进入约伯记的概览。我们之前一直按救赎历史排列旧约书卷，你会看到旧约书卷按照主题排列，从神创造世界、摩西五经到神的百姓进入神的土地，以及设立神选立的君王，正如我们在路得记和塞缪尔记上下所看到的。在圣经中下一卷书是列王纪上，开始了君王们的背叛。列王纪、历代志和先知书都是告诉我们神的百姓如何悖逆神的，随之而来的是神的百姓被掳、圣殿被拆毁，以及最后神的百姓重新被建立。在建立和背叛之间，也就是王权被设立的时候，圣经有几卷书是君王们的智慧和颂赞。这些书卷被称为是智慧书。所以，我们今天要从以色列列王的历史中跳出来，先看看神给君王们的智慧是什么。但是约伯记不是任何一个君王写的。那为什么我们还要学习约伯记呢？因为约伯记也是智慧文学之一而且还是第一卷书，所以我们从约伯记开始。约伯记是一卷没有年代的书，根据约伯的生活方式、他计算财产的方法，他看起来是在亚伯拉罕的年代，也可能更早。这卷书没有具体的历史年代，也很难确定他的作者和成书时间。

约伯记讲的是什么呢？简单地来说，约伯记是在回答人生中最难以回答的问题：为什么好人会像坏人一样受苦？为什么坏人没有受到惩罚，而很多好人却在受苦？我们该如何解释这一切？而且，可能更重要的是，当义人受苦的时候他们该怎么办？在这些问题中有两个假设：第一，神是全权的，是神容许这一切发生；第二，神是良善的，神恨恶邪恶，神爱公义。当我们看我们的环境、看我们的生活时，看起来要么神不能掌控万事，要么神是不良善的、根本不关心我们也不爱公义。约伯记是要告诉我们，在无法解释的苦难之下，我们仍然可以信靠一个良善的、全权的上帝。请注意，我并不是说约伯记解释了苦难为何发生。这卷书的确告诉了我们一些原因，为什么坏事会发生在约伯身上，但是约伯自己一直没有找到答案。约伯记没有告诉我们发现苦难原因的方法，而是告诉我们无论我们的处境如何，我们仍然可以信靠一个良善和全权的上帝。约伯记是一卷关于信靠的书，而不是一卷解释神为什么要怎样做的书。所以，我们可以用这句主题句来总结约伯记这卷书：神为着祂自己的荣耀掌管着这个宇宙的一切，但是祂的动机、理由和目的并不总是让我们知晓。然而，因着祂的性情，我们能在主里找到充分的理由来信靠祂。这正是约伯记所要告诉我们的信息。约伯记要处理的是一个巨大的难题，但是它并没有给我们一个简单直接的答案。邪恶和苦难不一定有一对一的关系，在这个世界上好人也不见得有好报。事情是复杂的、粘连在一起的。约伯对他处境的回应也是真实的。如果遭遇苦难，我们需要认真地、带着忧伤地、谦卑敬畏地去处理，苦难是可以被处理的。在约伯记中，有真正的哀伤，也有对“神为何让这样的事情发生”这一问题的错误回答，但是最后，神的声音让一切事情都变得清楚。我们今天把这卷书分成三个大的部分来讲。首先，我们观察为什么人会受苦，其次，我们有的时候理解人受苦的原因，第三，我们总是可以信靠神。

我们常常受苦

在约伯出场的时候，圣经把他描述为一个“义人”，而且是个很有钱的人。1:5说他是很有智慧的人，3节称赞他说，“这人在东方人中就为至大。”但是约伯却不是因为他拥有什么而著称，约伯是因为他失去了他所拥有的而著称。8节经文之后我们就看到他遭遇极大的灾祸，首先他失去了自己的财产，不仅如此，约伯还失去了他的健康，一瞬间，所有他所拥有的都失去了、都被夺走了。受苦是一个普遍性的话题，作为基督徒，我们却常常拒绝这个事实，我们拒绝承认苦难会带来怀疑、惧怕、失败感、忿怒或者冲突。但是亲爱的朋友，我们应当对如何做一个基督的跟随者这件事情有更加清醒和现实的认识，只要我们还生活在这个现实的世界上，我们就要面对现实。即便我们可以为自己描绘出一个色彩缤纷、充满自我激励的基督教，我们不能借此说服我们身边的人。我们也不能诚实地面对自己的处境。约伯记是一个很好的例子，一个人受苦，并且诚实地面对自己的苦难。这是约伯记的第一部分：我们常常面对苦难。

有时候可以理解苦难

约伯记信息的第二个部分是：我们有的时候可以理解苦难。这卷书的大部分都在讲人对苦难的理解。约伯的朋友们认为，我们总是可以理解苦难。他们的发言基本上可以被总结为：“约伯，你身上发生的事情的确很糟糕。你一定犯下了可怕的罪行，因为神是公义的。虽然你拒绝承认你犯罪了，我们知道你肯定犯罪了。没有其他的解释！”而约伯的回答则总是：“不，这不可能是因为我的罪。”并不是说约伯从来都不犯罪，而是说约伯没有隐秘的、重大的罪以至于他要承受着这样的灾难。约伯的朋友们却不断地重复他们的观点：“你所得的是你当得的。”他们的回答就像是耶稣的门徒在约翰福音9:2所问的问题：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢，是他父母呢？”约伯的朋友们和耶稣的门徒们对苦难的认识在这点上是一致的。

我们完全可以理解约伯的这几位朋友们。他们想要知道为什么他们的朋友约伯身上会发生那么可怕的事情。无辜的约伯为什么在一个公义的上帝掌权的世界中受苦？这是他们所要面对的问题，那么他们就必须放弃一些自己原先认定的主张，最有可能被放弃的是约伯的无辜。约伯真的是无辜的吗？今天的世界里，人们则与他的朋友们相反，会放弃别的东西。有的人否认苦难的存在，有的人认为神是良善公义的，但是在世界的邪恶面前束手无策、无法帮助我们。有的人否认神的良善公义。圣经却告诉我们，这四个要素是可以同时存在、同时为真的：苦难、神的主权、神的良善，以及约伯的无辜。

我们有和约伯的朋友们一样的倾向，我们有权利理解和知道神在做什么。所以当我们在苦难中问“为什么”的时候，我们并不是用谦卑的态度在问的，而是用愤怒的态度在问的。神怎么可以对一个忠心跟随的信徒做这样的事情！在这种场合下，我们已经把信靠丢到九霄云外去了。为什么我们认为我们对神可以有这样的知识呢？这也是约伯记的要点，约伯记告诉我们，我们并不知道全部的事实，我们并不拥有全部的知识。我们知道也看到了神和撒但之间的交谈，知道约伯受苦背后的原因，但是约伯不知道，对吗？神没有向约伯解释，约伯一直被蒙在鼓里。所以，约伯的朋友不理解为什么约伯会受苦。约伯也不理解为什么他会受苦。我们理解，因为神选择让读者知道。如果我们得不到我们想要得到的解释，我们还可以忠心地信靠神吗？这就是接下来要讲到的第三点。我们常常会受苦，有的时候我们会理解，但是我们总是可以信靠神。

我们总是可以信靠神

信心本身就是超越理性的存在。如果我们总是根据我们的理性而生活，不允许信心在我们的生活中扮演角色，那么我们就不可能成为基督徒。我们成为基督徒，是因为我们有信心。好消息是，我们的信心是有根有基的，也就是神的能力。约伯记是一卷诗歌体裁的书，在里面你可以读到颂赞神的能力的美好诗歌，约伯记也呼召我们信靠这位有能力的神。约伯记没有解释苦难的原因。但是我们更多地借着约伯记理解神是怎样的一位神。在对神的知识上，我们找到了我们需要信靠神的证据。我们看到神造万物，我们思想神的大能和权柄，我们观察神怎样供应和护理祂所造的一切，尤其是对我们人类的护理。我们知道，祂是一位值得信靠的神。

我们前面讲到，约伯一直没有理解他为什么受苦，但是他得到了有关神的知识。约伯信靠这位神。而我们是比约伯更加蒙福的，神解开了天上的帷幕，让我们看到了约伯受苦的原因。约伯的处境让我们看到，尽管他很有钱，约伯却不是因为财产才敬拜神的；尽管他很健康，约伯也不是因为身体健康才敬拜神的。真正的敬拜不取决于我们的处境，我们当然为好的处境感恩，但是真正的敬拜是因为神是神，而不是因为我们的处境怎样。想一想吧，我们对神的性情的认识远比约伯要多。我们信靠神所得到的证据也远比约伯要多。我们处于比约伯更有利的地位上。在福音中，我们读到宇宙中最不公义的事情：无辜的、神的儿子被谋杀。我们也同样看到神怎样用这最大的邪恶来成就最好的美善：神的荣耀借着人可以因信称义而得到彰显。新约中的受苦可以从约伯记的受苦去理解。如果神可以用最坏的邪恶来成就祂的良善，那么我们更可以信靠说，我们的受苦也可以成就神美好的计划，正如罗马书8:32所说：神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？

约伯记的苦难模式也是整本圣经的苦难模式。神的百姓受苦这件事情怎么可以和神的全权和良善并存呢？没有解释，但是神呼召我们信靠神。最后，我们看到耶稣基督的受苦和他对神的完全信靠和顺服，这是苦难叙事的巅峰，也是约伯记所要指向的。有的时候，神满有恩赐地让我们看到祂怎样使用一个艰难的处境来成就自己良善的目的，我们应当为此感谢祂，因为祂这样做是为了建立我们。但是，如果你认为神必须给你这样的知识，这就危险了。这会让你跟随一种虚假的信心，这种信心是建立在我们能够理解神的目的这一能力之上的，信心臣服在了理性之下，你所信靠的不再是神的性情、神的良善和神的能力，而是你的理解。值得信靠的不是我们自己，也不是我们的能力，而是神自己。我们信靠神，是因为约伯在19:25所说的：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”

约伯的救赎主是怎样救赎的呢？这位救赎主在地上的生活比约伯更加公义、更加完美，也比约伯承担更大的苦难。约伯的忍耐和受苦，最后指向的是一位真正的、完美的、公义的，并且承受祂不应该承受之十字架苦难的耶稣基督。透过耶稣基督在十字架上的死，和三天后的复活，基督战胜了罪和死的权柄，神应许赦免所有悔改和信靠基督的人。这些人和约伯一样，末了必和救赎主一同站立。

总结

神定意要透过你的生命，和你身边其他弟兄姊妹的生命来彰显神的荣耀，这一点你应当确信。祂会怎样做，我们需要从整本圣经去认识。但是在约伯记里面，我们很清楚地看到，神可以在祂的儿女事奉祂同时又受苦这件事上来得着荣耀。如果你是神的儿女，你已经在基督里与神和好，你应当认识到你的受苦尤其可以彰显神的荣耀，只要你以这个世界无法理解的方式事奉祂和敬拜祂。如果你作为基督徒，正在经历某种苦难，神现在可能正在天上的宝座上问身边的使者，“你曾用心察看我的仆人没有？”有一天，可能你会看到神怎样向其他的受造物展示你如何按着祂的形象受造、信靠祂并且使祂得荣耀。我们常常受苦，我们有的时候会理解，而靠着神的恩典，我们总能信靠神。