读经：约翰福音14章16-26节

金句：希伯来书1章14节
“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？”

神是独一的，但却不独存，乃是父、子、圣灵三一的合一。圣父是神、圣子是神、圣灵是神，这是神的自我启示。神从永远开始就存在于三个自我意识的位格中，父、子、圣灵彼此充满和互相贯通，既在彼此之中，也贯穿彼此之内。

在“尼西亚信经”的信仰认信里，在使徒信经的“我信圣灵”之后再加上，“赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，祂曾藉众先知说话。”

圣灵是自有永有，非受造、从父而出的第三个位格。圣子是在永恒中，从父而生的，所以是神的独生子；圣灵是从父而出的、所以是出于神的灵。

约翰福音15章26节，记载耶稣说，“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。”约翰福音14章26节，耶稣又说，“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”

所以，圣灵是在永恒里由父和子所出，又是父因子的名所差。

圣灵是“耶稣的灵”，有丰富的情感，会为我们担忧。不可以试探祂，惹祂发怒。凡亵渎圣灵的，永不得赦免，乃要担当永远的罪。

因为圣灵是“施恩的灵”，要把一切的恩惠施行在我们身上。不让圣灵把赦罪的恩惠施行在你身上，那么，这恩惠就与你无关，你就要自己承担一切的罪。

圣灵来要荣耀被高举的基督，约翰福音16章14节，耶稣说，“他要荣耀我。”

圣灵使我们爱耶稣。我们里面“爱主”的心，是因圣灵所存的。圣灵又与我们的心同证我们是神的儿女。神使我们借着圣灵的能力，大有盼望。

圣灵来要教导信徒，引导信徒，作在我们身边引领我们的“保惠师”，作我们属灵旷野的“云柱、火柱”。

被神拣选的人会因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，显出得救的样子。基督徒能成为圣洁，洗净，成圣称义，是借着圣灵。

神借着圣灵在我们身上彰显的权能，使人看见我们的好行为，将荣耀给天父。

神按着自己的旨意，用真道借着圣灵生了我们。当你成为基督徒的那一剎那，圣灵开始在你身上动工，要塑造你拥有基督的个性。圣灵的工作就是天天更新改变我们，使我们变成主的形状。

圣灵引导我们与神的性情一致，与祂合一。使我们为“善”而行善，为“义”而行义，感到是“本分”。

圣灵引导我们效法神，谨慎地以神的方式行事。并且在各种关系的处理上，在时间的运用上，随着信主的年日，更成熟，更有长进。保罗说，“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加拉太书5章25节）

圣灵是“真理的圣灵”，要扶持你，帮助你明白真理，并且站稳在真理的道上。使你一直保有“让神是神”的这种纯一、清洁的心。

圣灵要耶稣“得胜的人性”里的一切美德，转移到我们灵魂的深处。祂不仅指示我们真理的路，也赐我们力量，使我们有能力去遵行。

当我们信主重生的时候受了圣灵的洗，圣灵洁净我们的灵魂，我们借着圣灵得成圣洁，顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒。

至于天使是“受造的灵”（他们是神造人之前被造的）。

“蒙拣选”的圣天使，被创造作神的诸军。神随自己的旨意使用他们。他们奉神差遣成全神的旨意，听从神的命令，如风，如火作神的仆役。

亨利‧马太说，“天使是满有活力的灵，他们不间断地上去下来，从不休息，按着神所分派给他们的使命日夜事奉。他们上去，要为自己所作的事交账，并领受新使命；他们下来，要执行所领受的使命。”

天使在光明中行，如同神在光明中。所有的圣天使都是甘心交出主权的。天使作神的“助手”，参与神的护理之工，完成神的旨意。

天使不同于凡人，能力远胜我们，是有大能的，权能比人更大，而且不受时空限制，又充满智慧。

神造天使是“纯灵”，他们是为永恒而造。他们不是神，也不是住在人心中的灵，而是按需要被神差派。

圣灵是三一真神的第三位格，祂完全是神，拥有神一切的属性（全知、全能、无所不在、永恒）。祂不是受造的，而是与父、子同等、同荣、同永存。

天使是受造的灵界存在，他们只是仆役，按神的差遣执行任务。

圣灵使人重生，并内住在信徒里面，引导信徒明白真理，使人能认识基督。角色是“保惠师”，天使角色是“使者”与“守护者”。

天使不能改变信徒的生命，不能使人重生和成圣，圣灵可以，并且是渐渐改变。耶稣差圣灵来，使我们与祂联合，带给我们新生命。

保罗说，“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事，没有律法禁止。”

“圣灵”会持续以耶稣为蓝图，照着神爱子的模样来塑造圣徒。

“属灵的人”，就是能够不受“肉体”和“情绪”影响，而按照“神的心意”生活和事奉的人。

当你不随从肉体，只随从圣灵，神在律法上所要求的“义”，就能在自己身上实现出来。

圣灵要把耶稣“得胜的人性”里的一切美德，“转移”到我们灵魂的深处。在每一件事上彰显祂的性情，有祂的存心和态度。从“自我中心”转化到“以基督耶稣的心为心”。凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

“与人相和”的“合一”的心，是圣灵所赐的，争竞、嫉妒是从魔鬼来的。

圣灵引导所带来的不是“短暂的行为”，而是里面生命性情的“转变”。因着对“有罪世人”的饶恕、接纳与关怀，使我们可以作天父的儿子。

是“圣灵里的爱”，使人能不轻易被激怒，不计算人的恶，而是能体恤，包容，盼望。

给我们恩赐和能力，使我们完成使命的不是天使，是圣灵。天使传达信息，保护信徒，奉差遣为那将要承受救恩的人效力。他们不住在信徒里面，只是外在的保护与服事，且他们的重点是执行神的差遣，而不是与我们建立属灵联合。

圣灵却是内住在我们里面，与我们的心同证，我们是神的儿女。

圣灵针对的是我们的生命，天使是在外在的环境配合神的旨意。是临时差遣，而不是永远同在。

天使只在特定的时刻、特定的任务中出现，圣灵一直就在我们里面，与我们同住。圣灵无所不知，无所不在，无所不能。天使不是这样，乃是受限的。

我们与天使的关系是间接、短暂的；与圣灵的关系是亲密、持续，一直到永远的。圣灵是我们生命中永远的同伴；天使只是偶尔的帮手。

神的荣耀虽然充分表现在天使身上，但是我们不能敬拜天使，而是单单敬拜主。

天使是最靠近神，而耶稣基督就是神。天使是“耶和华的军队”，耶稣基督是“万军之耶和华”。天使有“大能”，耶稣基督是“全能”真神。天使是“执行审判”的，耶稣基督是按公义审判全地的主。

约翰两次要拜天使，天使都告诉他，“千万不可！你要敬拜神。”

要把敬拜与依靠的心，完全献给圣灵与掌管一切的真神，敬拜主，而不是天使。

要活在圣灵里，常常被圣灵充满，顺服祂的带领，活出基督的荣美。而不是转移焦点，对外在环境中服事天使感到好奇。

请我们一起祷告：
主啊，感谢你差遣圣灵住在我们心里，使我们得着新生命，也感谢你差遣天使在我们周围保护我们。愿你借着启示真理的圣灵，开启我们的心，使我们明白圣灵与天使的工作差异。不因为听见人说“看见天使”而好奇，却忽略一直与我们同在的圣灵。主啊，你的工作何其大，你的心思极其深，你藉由圣灵内住在我们里面，又不时差遣天使在外守护我们，服事我们，为我们效力。圣灵保惠师，感谢你，一直与我们同在，愿你持续用真理使我们成圣，督促我们，使我们不叫你为我们担忧。借着今天的信息，帮助我们对“天使的保护”与你的同在有清楚的认知和区分，使我们有正确的盼望和期待。愿你持续引导我们明白一切的真理，愿荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣。阿们。