读经：马太福音19章28节-20章16节

金句：马太福音19章30节 “然而有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

耶稣讲的葡萄园，不单是一个生活故事，而是天国的属灵实境。

在神国的呼召中，祂的恩典超越我们的计算，祂的赏赐不依照世人的公平，而是彰显祂的主权与良善。

耶稣说：“那在后的将要在前，在前的将要在后。”这句话既是警告，也是安慰。

有在酉初蒙召的。即便在生命的黄昏，主仍呼召人进葡萄园。主说，“到我这里来的，我总不丢弃他。”

对每一个人祂都是邀请，愿意的都可以来。神的选召不分早晚，不看功劳，是祂主权的安排。

在天国里是没有嫉妒的份，更不可因嫉妒而起纷争。

提多书3章5节，保罗说，“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。”

重要的不是早与晚，而是是否回应，进葡萄园？

在比喻中，主把自己比为家主，雇用一切所遇到的人进他的葡萄园工作，有的是在晨初雇的，有的在巳初雇的，有的在午正和申初雇的，有的甚至到酉初才雇的，但是到了晚上都付给一样的工资，都是一钱银子，都领受同样的待遇。

他们挣多挣少不是靠自己的劳力，工作时间长短，而是家主定的。

当时犹太人在领受救恩的事情上，不愿意和外邦人等量齐观。“我们先来，你们后到。我们遵守律法的礼仪规条，你们不用。这公平吗？”

却不明白，神的恩典只能数算，感谢领受，不能斤斤计较，好像神欠我们什么。没有！

是我们亏欠神，我们本是不当得这一切，然而我们今日成了何等人，都是蒙神的恩才成的。

先来的工人以为自己该得更多，抱怨家主不公。家主强调这是他的恩典与主权。“我的东西难道不可随我的意思用么？因为我作好人，你就红了眼么？”（马太福音20章15节）

不同工而同酬，在现代人眼中是极不公平的事，也不合理。但主强调“恩典”不在“公平”的范围。

福音是“关乎万民”的。神按着祂的智慧和主权施恩。神要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。神要先给谁，后给谁，这完全是祂的主权。不要红了眼。

以后使徒彼得看见圣灵降在哥尼流家里一切听道的人身上，他就和那些跟他争辩的犹太门徒说，“神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我们是谁，能拦阻神呢？”

彼得好像代表神说，“朋友，我不亏负你。”

众人无话可说，只能归荣耀与神，说：“这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”

原来犹太人和外邦人一样，都是靠恩得救。他们没有比外邦人更好，只是恩典先临到他们。

“感恩的心”能让我们时时充满喜乐，神要借着我们显出祂的荣耀来，要我们在跟随祂的过程中渐进成圣。

要爱惜光阴，善用神所给的机会。不要计较起来，而要谦卑，顺服神的主权，活出主要我们活出的生命。

“进葡萄园”意味着有机会在祂的国度里，成为“国度的工人”与祂同工。我们说过，真正的福分，不在于环境舒适，而在于凡事为神而做，让自己的年日为神所用。不要浪费神给的每一分每一秒，而是用时间、才干和一切资源来荣耀神。

“计较”是因为自我中心的自恋。我们既然蒙恩，理当谦卑，欢喜快乐顺服神的安排，敬虔知足，忠心到底。无论做什么，单单为主，不为人的掌声。

所有的事是为“爱主”而做的，活在主的心意里。只要各自忠心，不用跟人比较。

主警告在前的，安慰在后的。在前的不可骄傲松懈；在后的不必灰心退后。自以为站得稳的，需要谨慎，免得跌倒。

神国里的工作，重要的是展现忠心良善，叫主喜悦，可以进来享受主人的快乐。不要觉得不公平，或心里有什么委屈。

巴克斯特牧师说：“我们不是因为工作得赏赐，而是因为恩典被领进荣耀；我们的劳苦只不过证明我们是真实属于神的人。”

要知道，我们得着的不是“工价”，而是神自己。领受神自己的生命，享受与祂的团契与祂联合，能恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福。是关系，而不是“交易”。

孙大中常常呼吁“信主要趁早”。很多弟兄姐妹见证，一生最后悔的事就是“太晚信主”。因为不晓得信主的甘甜，浪费了三十年的生命，四十年的岁月，虚度好多年日。多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受。失去很多“经历神”、“饱尝主恩滋味”的机会，对主的认识只有一点点，手中也没有什么佳工硕果可以献给祂。所以不要等到衰败的日子来到，才呼求主，不要勉强搭上信主的“末班车”。

以赛亚书55章6节，经文说，“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”

不要想“哪一天才信”，当圣灵感动你，你心里有了感动，就不可硬着心。钟马田牧师说，人太晚信主“就像一个排队看画展的人，人龙很长，他很晚才到，结果最后进场。”他一边看一边惋惜，“为什么我不是第一个进场？”

唐崇荣牧师说，“把信耶稣当作是一种拖累，就不能因为认识祂，知道万有的原理，明白神的启示。”

进葡萄园不只是工作，而是“为神的爱”而活，活出神的爱与荣耀。不是计较“我做了多少”，而是我能够自由的爱神，并体验神有多爱我。能为主做工是恩典，不是付出，而是领受，学习以基督为一切的主，为爱而活。

太晚信主，酉初才进葡萄园，就错失早早与基督一同坐在天上，得着祂的丰盛的机会。

先前年日的“人生的目的”都不是为了爱主而活，也没有“常存的果子”可以荣耀神。

撒但的诡计就是要你把信主的事一直拖着，心想“不急”，等以后才信，结果很多人到死都还没有信，而不信的人，就不能进入安息。

滕近辉牧师说，“要等到所有的困惑都厘清，问题都得到解答才信的人，可能忽略了“死亡”是不等待人的。”

虽然如此，一个灵魂若在生命最后一刻被恩典抓住，他所得的基督并不比早年得着的少。思想与主同钉十字架的那个悔改蒙恩的强盗，主仍对他说：“今日你要同我在乐园里了。”

先来的工人心生埋怨：“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？”

主要的是我们背起自己的十字架，来跟随祂。不要比谁早进葡萄园，只要向祂心存诚实，忠心到底。若心存比较，就会失去基督徒当有的喜乐。

神是给人机会的神。人最大的危险，不是开始时冷淡，而是结束时跌倒。祭司以利一松懈，冠冕就被夺去。老先知不儆醒，就被狮子咬死，挪亚也会因为醉酒而失态。

你是“在前的”吗？小心，变成在后了。基督徒最大的危机不是资源不够，而是失去忠心。

你是“在后的”吗？不要懊悔，而要竭力追赶。切切求主指教你怎样数算自己的日子，好叫自己得着智慧的心，要渴望拥有属灵的眼光，真知道神。

至于还没有进葡萄园的，主仍然在问，“你为什么整天闲站呢？”不要再迟疑。已经进葡萄园的不要比较，而要因爱而事奉，无论做什么，是给主做的。体会天父的心肠，你会听见天父对你说，“儿阿！你常和我同在，我一切所有的，都是你的。”

我们当为所有愿意进葡萄园的天国工人高兴欢喜，因为天国是他们的。

请我们一起祷告： 父啊，你的恩典是极丰富的恩典，你在基督耶稣里向我们所施的恩慈是何等的大，这一切原是我们不配得的，你却赏赐给我们。帮助我们更多明白天国的奥秘，引导我们的心，叫我们爱你，紧紧的跟随你。赐我们一颗感恩的心，忠心作工，不让比较和嫉妒夺去我们的喜乐，叫我们单单注目你的恩典。求你鉴察我们，知道我们的心思；试炼我们，知道我们的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。祷告祈求奉靠耶稣基督的圣名。阿们。